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长治县荫城--南宋玉皇观-五凤楼---琚寨村--返回,四根方形小抹角石柱排列整齐

文章作者:文物考古 上传时间:2019-11-14

长治玉皇观

年代:唐天佑四年;建筑类型:木构大殿;保护级别:1988三批国保

 最近没啥紧要的工作,终于可以偷闲睡到自然醒,睁眼太阳已经很高了,想想无事可做,呼来三五知己,开车去县城里寻找古村落遗址, 其实人生最大幸事就是有几个臭味相投的好友,让我满脑子不时蹦出来的提议,立马得到响应还可以一起实现。百度一下制定了线路:长治县荫城--南宋玉皇观-五凤楼---琚寨村--返回。

玉皇观;长治

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简介

部分图文原作者:春日迟迟,采蘩祁祁


长治玉皇观位于长治市南宋树,是一座规模较大的道教建筑。北依猪背山,南临雄山北麓,西连神山,南宋河由南向北沿观东侧顺流而过,注入北宋水库。观院建在村东隅一台地之上,坐北向南,一进院布局,观前原有乐台一座。入观为五凤楼、献亭、月台、玉皇殿、钟鼓二楼位居五凤楼左右,东西配殿、厢房对峙。殿宇高耸,布局灵活,古朴雄宏。

天台庵,位于山西省长治市平顺县城东北25公里处平右县北耽车乡王曲村的坛形孤山上,始建于唐末天佑四年,是目前仅存的四座唐代木结构的古建筑之一,1988年被列为第三批全国重点文物保护单位。

第一站  荫城镇  <古代以铁器闻名>

  简介:荫城镇冶铁业铁器制造业历史悠久,渊源流长。据<左传>记载,早在春秋时期,因成就已形成相当规模的冶铁制造业。随着铁器,在人们日常生活中和战争中广泛应用,经历了长达十几个世纪的发展后,荫城的冶铁制造与铁货交易在明清时期达到鼎盛,成为北方帝君冶铁业的中心。那时荫城日进斗金,荫城铁商缔造的学府文化,虽已被历史尘封,但他们"不欺三尺,滋利为诚"的经营理念,节俭勤奋,明理,诚信的处事原则和开拓进取,务实创新的精神本质,必将激励荫城人民在新的征程上披荆斩棘,奋发有为,不断开创新的业绩和辉煌。

铁匠雕塑

铁器制造

铁器买卖

铁器商

  同行小伙伴在这个铁器古镇上四处打听有没有制造铁壶的手艺人,得到的回答都是说,现在做铁器不挣钱了,手艺都失传了,很可悲!当时辉煌一时的工艺,现在都无迹可寻了。

 作为资深吃货我当然是四处寻访有么有特色当地美食咯!功夫不负有心人,哈哈哈,真有!

铁府小米煎饼

铁府小米煎饼,顾名思义铁府就是荫城咯,可是看客们可曾吃过煎饼是泡在汤汁里面的?小米磨粉摊制薄饼,拌上面筋,浇上熬制的姜汁,舀上一勺慢慢品来,姜的辛辣顺喉而下,胃里立马暖暖的,这个美味对胃寒需要养胃健脾的很是有功效哦!想吃的,荫城购物广场就有小摊位,老大爷很是健谈,还要将摊位开到大长治来呢,期待啊!


历史

天台庵是佛教“天台宗”的庵院。天台庵东傍山谷、西临漳水,坐北向南,庵院的规模较小,占地970平方米,建筑面积90多平方米。院东矗立一唐碑,字迹风化不清。

 第二站    玉皇观-五凤楼

简介:位于长治县荫城镇南宋村,是一座规模较大的道教建筑。创建年代不详,元、明、清均有修葺。现存建筑观前为东台,侧有东西厢,门庑为五凤楼,左右为钟鼓二楼,东西配殿,献亭,左右斋舍,玉皇殿,二垛殿等,布局灵活,体形富于变化,尤以五凤楼建造最佳。五凤楼为山门,有五层屋檐,是元代遗物。楼宽深各八间,二层四檐,高约20米,底层檐下设有雨搭、垂柱、勾栏;一二层之间设有平座,外檐挑着垂柱,其上筑成屋檐。二层上设廊柱与内柱各一周,周设勾栏,供人凭眺。楼身比例得当,出檐深邃,飞檐挑角。楼内顶部藻井全用斗拱组成,结构精巧。楼顶琉璃脊兽、龙凤、人物、花卉等图案皆为明万历作品,制作精细,色泽鲜艳,完整无损,是我国琉璃构件中的佳作。观内尚有钟鼓二楼、配殿、厢房、享亭、斋舍、二垛殿、玉皇殿,布局紧凑,玉皇大殿屋顶的琉璃塔楼,小巧玲珑,制作精细,色泽艳丽,还有琉璃仙人及角神,均为明代琉璃艺术制品代表作。

每每见到建造独特的建筑都是满目瞻仰之情,源于本身学建筑出身,更是对古建筑的巧夺天工,奇思妙想佩服得五体投地,五凤楼建筑时也一样,没用一钉一卯,纯木质结构,就可以屹立几百年不倒,话不多说上图,咱看细节,

五凤楼外观全景

五凤楼乃玉皇观之山门,四根巨型石柱撑起,五重飞檐,歇山琉璃顶,面阔三间,进深三楹,通高二十余米,楼内各层之间设廊柱及内柱各一周,四面勾栏围护,顶层平台之上,玉帝五位女儿的彩色雕塑,吹箫,弹琴,歌舞吟唱,栩栩如生,登此楼也,山川美景一览无余,如此规模如此精美的同类建筑,全世界仅有三座。

层层斗拱

桑木梯,刘天君托辞不献接天树,玉帝一魂与红莲。

桑,本来落叶乔木灌。植株多矮,木质粗糙,多分杈,易开裂,难成材。此独木桑梯,系由一棵桑树主干雕凿而成,高7.13米,小头直径42厘米,大头直径76厘米,共凿有十五步台阶。按年轮推算,树龄约五百年有余,如此巨大的桑树,实在罕见,长于何处,伐与何年,不得而知。

荆木梁

荆,山野落叶灌木,当地百姓称其为荆秧,荆条,桠枝杂乱,枝条丛生,很难生成主干,但五凤楼内,二层的南北横梁,却是两根长7.39米的荆木所做,一根直径是54厘米,一根直径50厘米,树龄均在四百年以上,如此奇罕的荆木做梁,真可谓搜遍天下也难在得其三也。

断梁

断梁,如此宏伟而浩大的建筑,偏偏用了一根断梁,这到底是出于什么原因至今乃是一个不解之谜。

献亭

献亭,乃酬祭神摆放供品之处,此四方亭由四根粗大的雕龙石柱撑起,斗拱密布,飞檐高翘,八卦攒尖悬顶,上覆灰色筒瓦,尤其是东边横梁被特意截开,成为相互重叠吻合的断梁,此究竟是从木石结构热胀冷缩考虑解决收缩缝问题的独特创造还是另有原因,乃是一个难解之谜。

玉皇观-凌霄宝殿全景

此殿面阔五间,进深三间,四梁八柱,雕梁画栋,单檐悬山顶,上覆黄绿色琉璃筒瓦,正脊宝顶高耸,东西各有三条飞龙,特别是正面出檐之下的十一组,四跳七铺作十三踩斗拱,结构复杂,形体壮伟,更为少见,宝殿之内,玉皇大帝,珠冠冕旗,端坐神台,太白金星托塔李天王站立阶前,四大天王分列两厢,充分显现了天宫胜境,威严神圣的景象。


长治玉皇观创建年代不详。相传始建于宋代,金末元初进行过大修,明万历四十二年重修,明崇祯十六年金妆神像一堂,清乾隆三十八年亦重修,之后屡有修葺。1962年长治县人民政府将其列为县重点文物保护单位。

佛殿建在1米高的石台基上,广深各3间,面阔7.15米,进深7.12米,屋坡举折平缓,出檐深广,其翼角下四根粗大的擎檐柱均为后世所加。单檐简板布瓦,琉璃脊兽歇山顶。佛殿檐下四周设台明,正面明间台明下安装踏垛,殿身四周为圆形木柱,柱间施阑额,柱础为常见的覆盆式,柱头形卷舌较缓,柱上安有斗拱,承托屋檐,正侧两面明间较大,次间仅为明间的一半。殿内没有一根柱子,结构简练,相交严实,没有繁杂装饰之感,而且使殿内的空间更显得空阔,充分体现了唐代建筑的特点。

第三站   琚寨村--赵树理纪念馆,九龙壁,铁商大户古院落

荫城镇出来向东北方向不远有个村庄,不论在古代,抗战革命时期还是文革时期这个村子的闻名事迹还真不少,咱们依据看到的房屋院落古墙壁来介绍吧!

琚寨村玉皇观全景

赵树理纪念馆

人民作家赵树理山西沁县人,上世纪50年代曾在琚寨工作过,那时的琚寨村显赫上党,名扬三晋,是国务院表彰的先进典型。赵树理在这里下乡蹲点,体验生活,搜集创作素材,先后以这里的农业生产合作社为背景,以这里的人和事为原型写出了《五里坡》和《锻炼锻炼》两部小说。赵树理作品还有耳熟能详就是<<小二黑结婚>>了。

九龙壁

据传明正德年间,当朝九千岁刘谨的贴身总管太监贾桂乃琚寨人氏,发迹后,回到祖籍,修建府第宅院,光宗耀祖。同时,他还仿照皇宫式样,绘制图案,巨资重修玉皇观,并建成钟鼓二楼和“九龙一凤壁”,后有人奏本皇上,说贾桂私造宫殿,有谋反之嫌。当皇上查明确有此事时,便将其抄斩。琚寨玉皇观也因此草率收工,形成现在的格局。不管传说是否属实,但玉皇观没有正门,九龙一凤别俱一格确似乎印证了以上的传说。前院的东厢房现为景区管理办公室,西厢房为“赵树理故居”陈列室。

鳞片为一片片贴上去,所以栩栩如生

这堵照壁由三组构成,中间一组高大,两边两组稍小,照壁正背两面各镶嵌着由黄绿两色琉璃制成的四条龙。另外在照壁的屋脊上还镶嵌有一条龙和一只凤,故称为“九龙一凤壁”。如果你细致观察,就会发现这九条龙造型别致,神态各异,色彩斑驳,活龙活现。屋脊上的凤凰也是雕饰精美,栩栩如生,展翅欲飞。在照壁背面龙图周围的方砖上还刻有“庙貌森严”、“树建规模”、“屏成景象”、“云峰四绕”、“水树千重”等诗句。全国的九龙壁都是九条龙大小一致,一字排列,唯有琚寨的九龙壁上的九条龙是大小不一,八龙加一龙,九龙加一凤,就不能不令人称奇。

观门前石狮

门前石狮因年代久远,风吹日晒,风化了,这次出来很幸运的是碰到一位学士,满腹经纶对这里各处建筑,各时期历史文化都那么有研究,我们参观,他就在旁边详细解说,问到保护跟修复方面的问题,他的见解也很特别,希望这古迹能流传下去,也更希望文化不断更新,让更多年轻人去接受去传承。

时间有限,就不再介绍琚寨村里更大商户的古宅落了,下次有机会吧!

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建筑

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五凤楼,为玉皇观的山门古楼,始建于元代,明清两代曾多次重修,现存属元末明初之风格。楼前,场地开阔,平整宽敞。御道、踏跺铺墁规整。雄雌狮各一,分别蹲卧于踏道两侧,显得威武雄壮。楼广深三间,平面近似方形,五重檐外加围廊。红墙绿瓦,高大雄宏。出檐深邃、四角翼飞,寓意五凤展翅之意。楼下前檐施廊柱一排,四根方形小抹角石柱排列整齐。明间东侧柱面镌刻“大明万历肆拾壹年五月日新添石柱贰根”,西侧镌刻“乡约秦安之、社首米时柒,王三锡”等楷书题记。楼外各层,斗拱支檐,不用明柱。每层用转角铺作四跺,楼座铺作十二跺,每跺斗拱七铺作单抄双下昂,昂呈琴面式,二、四层为虚层,三层四檐支出平座,与楼内二层楼板齐平,为一实层,楼内荆木大梁,前后贯通,桑木独梯,刻制踏阶,可攀踏至楼上。四根圆形通天木柱直达屋顶,顶部八卦藻井,斗拱迭涩,垂莲吊挂,木作构件十分精制。楼顶琉璃脊兽完好无损,吞口、行龙、飞凤、人物、花卉等形象生动,制作精细、色彩艳丽,均出自明万历四十二年匠师韩进才、韩建才、裴永安之手。五凤楼二楼额枋背后和底层大板门背后均有清乾隆、嘉庆年间重修的题记与刻记,保存至今,实为可贵。

佛殿檐下四周设台明,正面明间台明下安装踏跺,殿身四周为圆形木柱,柱间施阑额,不用普拍枋。殿身各柱柱头卷杀平缓优美,柱上施斗口跳斗拱,均用足材拱,跳头上施替木承托撩檐槫。壁内施两道单材柱头方,方间用小斗承托。柱头方表面柱头部位刻出泥道重拱,各面柱头铺作之慢拱拱身甚长,形制古朴。正立面明间正中施补间铺作一朵,亦为斗口跳,但用单材。山面及北立面明间无斗口跳,仅于上层柱头方上隐刻一斗三升斗拱。转角铺作45°斜向出跳用足材拱,正方向上的出跳均用单材。

献亭,位居五凤楼之后,是中轴线上第二座单体建筑。广深一间见方,前后踏跺齐备,青石砌筑的须弥式亭座之上,安装着栏杆,栏板和望板,镶接严实,精制华丽。四根方形石柱,粗犷挺拔,柱面雕刻龙、凤、卷草、花卉等图案,线条流畅,技法洗练。柱头由四根大额枋连贯呈井字型,敦厚稳固。檐下四周斗拱密致,异角九十度分别出四道昂,琴面式昂嘴细长消瘦,燎檐柃搭交于老角梁下,角梁延伸较长,翼角起翘,飞檐凌空。亭内四面透空,抹角梁上置八角藻井,斗拱层层叠磊,支撑屋顶负荷,即显得庄重典雅,又不失玲珑精巧之效果。亭顶单檐歇山式,满覆琉璃,九脊十兽装饰精美,屋坡平缓,檐部微微升起,具有曲线柔和之美感。

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玉皇观,观内中轴线上最后一座单体建筑。殿前月台宽阔平整,平面布局与大殿广深尺寸相近,是旧时专为香客信士敬神拜叩,瞻仰帝像的场地。大殿面阔五间,通面阔1580厘米,进深三间,通进深903厘米。单檐悬山顶。檐下四周及殿内均用方形石柱,柱形由下至上略有收分,侧角升起显著。柱间由立栏、平板枋相连。前檐柱头科十一踩斗拱五下昂,明间补间科出四十五度斜昂,次稍间补间科与柱头科踩数相等,唯栌斗形制略有变化,后檐柱头科五踩斗拱双下昂,里转双抄,只出华拱,不用昂。明、次、稍间补间科斗拱与柱头科相同。殿内实施斗拱一跺。梁架裸露,四椽栿对后单步梁,相交于金柱斗拱之上。梁上用驼峰、合踏、角背、蜀柱,支撑二架梁、平梁及上下脊檩。屋顶琉璃脊兽、筒板瓦作,黄绿琉璃相间,色彩鲜艳,捏烧精细,是上党地区明代琉璃艺术之代表作品。玉皇殿正脊东侧吻兽侧面,有“明万历四十二年二月初二日重修”及住持道人、琉璃匠师、三社管则等人的题记,同时还记载了筹资修缮的有关事项。在殿内东山墙上镶嵌着一块墙碣上,记载了明崇祯年间金妆圣像的详情。这对于研究玉皇观内雕塑、琉璃、木构殿堂的历史概况提供了可靠的依据。像这样结构错综复杂,形体壮伟高大的五凤楼,全世界只有三座,另外两座一在中国的北京,一在日本的京都,至于一般的五凤楼全国也仅10多个。

图片中含《天合庵》文字者均引自:原晋蜀的博客

2006年05月25日,长治玉皇观作为元至清古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

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地址

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山西长治市南宋树

殿内四椽檐栿通搭用两柱,四椽栿上以蜀柱、交栿枓托平梁和平槫,大角梁后尾与蜀柱相交,丁桴后尾则是在蜀柱下方插入四椽栿,平梁不出枓口,两侧施托脚,平梁之上驼峰、蜀柱、叉手、大枓、捧节令栱托脊槫。无歇山缝梁架,山面檐椽置于平梁之上。现存的几根直于四椽栿下之柱均为后世所补加。明间前后檐平槫下施襻间。平梁上施驼峰+蜀柱承托横拱,拱上施替木承托脊槫。山面斗拱柱头铺作里转出一跳华拱承托箚牵。角部用45°递角梁。殿内梁架及斗拱上保留有简单的清式彩绘,山花壁内尚有部分清代壁画残迹。

(本文引自中国宗教学术网)

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天台庵后世添加不少支撑构件,基本都能够被明显区分,不同年代,都在这老庙之上,留下自己的印记,这大概就是所谓历史的书写。(春日迟迟,采蘩祁祁)

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唐代木构简练素朴大气

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翼角兽

子角梁、斜脊,参见下图

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部分角椽尚有残缺的龙头

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唐朝风格的吻兽

屋顶施灰筒瓦及硕大的琉璃鸱吻。此殿的琉璃脊饰当为金代所改,但仍保留古风。 参见下图:

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宝刹莲花

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正立面明间正中施补间铺作一朵,为斗口跳,用单材。

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柱头铺作用足材拱,跳头上施替木承托撩檐槫。柱头部位刻出泥道重拱。

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转角铺作斜向出跳用足材拱,正方向上的出跳均用单材。柱头明显卷杀,平缓优美。

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清晰可见生头木将檐角缓缓抬起。

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殿身结构为四架椽屋,通檐用二柱。现存的几根直抵于四椽栿下之柱均为后世所补加,平梁随弯就势。

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柱间施阑额,不用普拍枋。柱上施斗口跳斗拱,均用足材拱。柱头方上隐刻一斗三升斗拱。慢栱栱身甚长,形制古朴,无繁杂之感。梁架及斗栱上保留有简单的清式彩绘。

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栱上施替木承托脊槫。

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平梁上施驼峰加蜀柱承托横栱。大约后世加固了水泥实体,增强屋脊的稳定性。

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四椽栿下之柱,下有柱础,上施替木,与其它柱明显不同。

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灰瓦布顶

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滴水

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天台庵的外形和内部结构与五台山南禅寺对比:

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中国仅存的四座唐代建筑都在山西:五台佛光寺东大殿、五台南禅寺大殿、平顺天台庵大殿、芮城广仁庙正殿,而同时期的木构建筑遗存在整个亚洲区域仅日本尚存几处,而且均为仿唐建筑。

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